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「圣经灵修」—玛利亚 —— 新约的约柜

来源:天主教方济会思高读经推广中心  作者:天主教周村教区  发表于:2013-06-13 10:07:37  浏览:2

 作者:林思川神父

路 1:39-45

玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里,这是我那里得来的呢?看,妳请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的,是有福的。」

今日的基督徒拿起厚厚的圣经,最常提出的问题之一是:有必要读旧约吗?面对这个问题,教会从起初就一再地给与肯定的答复,甚至判定主张不必阅读旧约的意见为「异端」。梵二大公会议所颁布的启示宪章也再次隆重地肯定旧约的重要性。

其实初期教会宣讲耶稣基督时,最主要的方法就是说明祂就是圣经(今日基督徒圣经的旧约)所预言的默西亚。今日的基督徒对于新约也觉得不易明白,最大的关键就是因为缺乏对旧约的认识,因为新约基本上就是初期基督徒对于旧约的诠释。路加福音所呈现的玛利亚是一个绝佳的例子帮助我们了解这一点。

旧约中天主与人同在最大的象征是「约柜」,约柜中保存着「玛纳」、「亚郎的棍杖」及「约版」(参阅:希九4)。玛纳是天降神粮,约版上刻着天主的十句话, 亚郎的棍杖象征领导以色列子民的权威。初期教会相信耶稣是「天降神粮」、「天主圣言」、更是「万王之王、万主之主」,拥有天国绝对的权威,因此在自己胎中孕育耶稣的玛利亚就是新约的约柜。

正是因为这个原因,当她去拜访年老怀孕的亲戚时,仍在依撒伯尔胎中的若翰就欢喜踊跃,这个描述使人想起当年达味王迎接约柜进入达味城时的表现(撒下六 14)。玛利亚在依撒伯尔家中住了三个月,当年约柜被迎入达味城之前,也曾经在「加特人敖贝得厄东家中,存放了三个月」,敖贝得厄东和他的全家因此得到上主丰厚的祝福。(撒下六11)。

「圣母访亲」的例子让我们清楚地看出,初期教会的作者写作时大量引用旧约,当时的读者由于具有共同的生活脉络,因此可以毫无困难的明白作者所欲传达的讯息。对今日的基督徒而言,则必须靠自己多阅读旧约才能了解这些重要的内容。的确:「新约隐于旧约之中,旧约彰显于新约之内。」


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