聖保祿宗徒背景及歸化之三

4）保祿的出身－塔爾索的保祿

塔爾索：

• 塔爾索在亞細亞（Asia）東南部的基里基雅省（Cilicia），原為一海港，外有一環礁湖。

• 市內被流經的基德諾河（R. Cydnus）一分為二，沿河至海岸風景怡人，許多歷史名人（例如亞歷山大大帝）都為之嚮往。

• 塔爾索市中心曾建有一內港，可容納中型船隻。船隻由外港駛入，沿基德諾河而上，然後停泊在內港。

• 今日基里基雅（Cilicia）的遊牧民族仍住在山羊毛（cilicium）製的帳幕內。

• 由於多世紀以來的沙泥淤塞，環礁湖和海港早在五世紀時已變成了一片令人舉步維艱的沼澤地帶。

• 今日的塔爾索位於離岸二十公里的內陸，距離托羅斯（Taurus）山脈約五十公里，周圍都是肥沃的耕地。

• 由於基德諾河水多次氾濫，加上該城屢遭敵人摧毀，今日的地面已高出原來的數公尺。

• 公元前41年，埃及仆托肋米（Ptolemaic）末代女皇克婁帕特辣（Cleopatra VII 51-30BC），乘船沿河而上，到塔爾索會見羅馬東方元帥安東尼（Mark Antony），排場盛況一時成為佳話。

• 這段事蹟更成了莎士比亞名著《安東尼與克婁帕特辣》（Antony and Cleopatra）的愛情故事題材。

• Anthony and Cleopatra（Sir Lawrence Alma-Tadema繪於1836-1912）

• 「克婁帕特辣在基德諾河上第一次見安東尼的時候，就把他的心捉住了…

她坐著的樓船，像擦亮了的寶座，

在水中生光：船尾是金箔；

絳紫的船帆，熏了暗香，累得

海風患上相思病。漿是銀的，

與管樂隊的旋律同節奏，它們

激蕩的浪花緊貼地跟著它們，

仿似戀上那划動。至於她的容貌，

她使萬般形容淪為哀鴻：她躺在

那金線織成的羅帳中，

比那幅神思勝過自然的

維納斯肖像更畫意。她兩旁站著

帶酒窩的美男童，微笑的愛神，

搖著七彩繽紛的扇子，那風

似乎把耍搧涼的香腮搧的發紅，

把功勞都抵消了。」（Shakespeare, Antony and Cleopatra,II.2.192-206）

• 公元前67年，羅馬大將龐培（Pompey）把塔爾索納入帝國的版圖。西塞羅（Cicero 51-50BC）和凱撒（Julius Caesar 47BC）都曾到過此城。

• 羅馬統帥安東尼（Mark Antony 82-30 BC）管治東方期間（41 BC），塔爾索獲得自由市的地位，無須向羅馬納稅。

• 該城又實施財權政治（timocracy），誰有能力繳付500「達瑪」（Drachma），約等於1.7公斤銀子，便可獲得羅馬公民權。

• 塔爾索初時屬敘利亞省，及至哈德良皇帝（Hadrian 117-138）成立了基里基雅（Cilicia）省時，塔爾索遂成了省會。

• 塔爾索成了基里基雅的省會後，開始了它的黃金時期。這繁榮一方面來自肥沃的耕地和紡麻業，另一方面是由於它處於一重要道路網絡上，與毗鄰多個羅馬行省的省會相連繫，包括：

－亞細亞的厄弗所；

－迦拉達的安季辣；

－埃及的亞歷山大里亞；

－敘利亞的安提約基雅等；

－並和巴勒斯坦多個沿岸城市以大路相連繫。

• 由於本身的地理位置和所處的道路網，塔爾索成了一個文化、種族和宗教的交匯地。

• 在這裡居住或過境的有：猶太人、亞細亞人，敘利亞人、波斯人、腓尼基人、希臘人和羅馬人。

• 這些人帶來了各地的文化和宗教，使塔爾索儼如一個世界都會。

• 新約時代的塔爾索是個文化中心，該城的哲學和修辭學學府頗具盛名，著名的斯多葛哲學派（Stoicism）學者內斯托（Nestor）和亞特諾多洛（Athenodorus，他曾是奧古斯都的老師）都是這城的居民。

• 無怪乎保祿可以隨口引用希臘文學（見宗17:28）。

• 一段由塔爾索通往基里基雅關口的羅馬托羅斯山道（via Tauri），以石灰石板鋪成，至今猶存。

• 基德諾河（Cydnus）在塔爾索附近形成的小瀑布。

• 在塔爾索發現的公元三世紀馬賽克畫，描繪神話中的詩人歌手奧菲士（Orpheus）彈琴時猛獸俯首，頑石點頭。