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聖保祿宗徒背景及歸化之三

来源:网络  作者:天主教周村教区  发表于:2013-02-28 09:18:01  浏览:27

4)保祿的出身-塔爾索的保祿

塔爾索:

        塔爾索在亞細亞(Asia)東南部的基里基雅省(Cilicia),原為一海港,外有一環礁湖。

        市內被流經的基德諾河(R. Cydnus)一分為二,沿河至海岸風景怡人,許多歷史名人(例如亞歷山大大帝)都為之嚮往。

        塔爾索市中心曾建有一內港,可容納中型船隻。船隻由外港駛入,沿基德諾河而上,然後停泊在內港。

        今日基里基雅(Cilicia)的遊牧民族仍住在山羊毛(cilicium)製的帳幕內。

        由於多世紀以來的沙泥淤塞,環礁湖和海港早在五世紀時已變成了一片令人舉步維艱的沼澤地帶。

        今日的塔爾索位於離岸二十公里的內陸,距離托羅斯(Taurus)山脈約五十公里,周圍都是肥沃的耕地。

        由於基德諾河水多次氾濫,加上該城屢遭敵人摧毀,今日的地面已高出原來的數公尺。

        公元前41年,埃及仆托肋米(Ptolemaic)末代女皇克婁帕特辣(Cleopatra VII 51-30BC),乘船沿河而上,到塔爾索會見羅馬東方元帥安東尼(Mark Antony),排場盛況一時成為佳話。

        這段事蹟更成了莎士比亞名著《安東尼與克婁帕特辣》(Antony and Cleopatra)的愛情故事題材。

        Anthony and CleopatraSir Lawrence Alma-Tadema繪於1836-1912

        「克婁帕特辣在基德諾河上第一次見安東尼的時候,就把他的心捉住了

她坐著的樓船,像擦亮了的寶座,

在水中生光:船尾是金箔;

絳紫的船帆,熏了暗香,累得

海風患上相思病。漿是銀的,

與管樂隊的旋律同節奏,它們

激蕩的浪花緊貼地跟著它們,

仿似戀上那划動。至於她的容貌,

她使萬般形容淪為哀鴻:她躺在

那金線織成的羅帳中,

比那幅神思勝過自然的

維納斯肖像更畫意。她兩旁站著

帶酒窩的美男童,微笑的愛神,

搖著七彩繽紛的扇子,那風

似乎把耍搧涼的香腮搧的發紅,

把功勞都抵消了。」(Shakespeare, Antony and Cleopatra,II.2.192-206

        公元前67年,羅馬大將龐培Pompey)把塔爾索納入帝國的版圖。西塞羅(Cicero 51-50BC)和凱撒(Julius Caesar 47BC)都曾到過此城。

        羅馬統帥安東尼Mark Antony 82-30 BC)管治東方期間(41 BC),塔爾索獲得自由市的地位,無須向羅馬納稅。

        該城又實施財權政治timocracy),誰有能力繳付500「達瑪」(Drachma),約等於1.7公斤銀子,便可獲得羅馬公民權。

        塔爾索初時屬敘利亞省,及至哈德良皇帝(Hadrian 117-138)成立了基里基雅Cilicia)省時,塔爾索遂成了省會。

        塔爾索成了基里基雅的省會後,開始了它的黃金時期。這繁榮一方面來自肥沃的耕地紡麻業,另一方面是由於它處於一重要道路網絡上,與毗鄰多個羅馬行省的省會相連繫,包括:

-亞細亞的厄弗所;

-迦拉達的安季辣;

-埃及的亞歷山大里亞;

-敘利亞的安提約基雅等;

-並和巴勒斯坦多個沿岸城市以大路相連繫。

        由於本身的地理位置和所處的道路網,塔爾索成了一個文化種族宗教的交匯地。

        在這裡居住或過境的有:猶太人、亞細亞人,敘利亞人、波斯人、腓尼基人、希臘人和羅馬人。

        這些人帶來了各地的文化和宗教,使塔爾索儼如一個世界都會

        新約時代的塔爾索是個文化中心,該城的哲學和修辭學學府頗具盛名,著名的斯多葛哲學派(Stoicism)學者內斯托(Nestor)和亞特諾多洛(Atheno­dorus,他曾是奧古斯都的老師)都是這城的居民。

        無怪乎保祿可以隨口引用希臘文學(見宗17:28)。

        一段由塔爾索通往基里基雅關口的羅馬托羅斯山道(via Tauri),以石灰石板鋪成,至今猶存。

        基德諾河(Cydnus)在塔爾索附近形成的小瀑布。

        在塔爾索發現的公元三世紀馬賽克畫,描繪神話中的詩人歌手奧菲士(Orpheus)彈琴時猛獸俯首,頑石點頭。


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