2012年11月20日 星期二  在线留言 - 设为首页 - 加入收藏
  网站首页教会公告教会动态信仰见证圣乐圣经影视图片文献图书礼仪祈祷屋微博论坛  

传福音到底的耶稣——乙常年第十四主日讲道(谷6:1—6)

来源:温州教区网  作者:天主教周村教区  发表于:2012-07-04 09:17:22  浏览:35

  作者:五饼二鱼神父

6:1 耶稣从那里起身,来到自己的家乡,门徒也跟了他来。
6:2
到了安息日,他便开始在会堂里教训人:众人听了,就惊讶说:「他这一切是从那里来的呢﹖所赐给他的是什么样的智慧﹖怎么借他的手行出这样的奇能﹖
6:3
这人不就是那个木匠吗﹖他不是玛利亚的儿子,雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗﹖他的姊妹不是也都在我们这里吗﹖」他们便对他起了反感。
6:4
耶稣对他们说:「先知除了在自己的本乡、本族、和本家外,是没有不受尊敬的。」
6:5
耶稣在那里不能行什么奇能,只给少数的几个病人覆手,治好了他们。
6:6
他因他们的无信心而感到詑异,遂周游四周各村施教去了。

前言:本段福音记载了耶稣在家乡传福音却受到了拒绝的故事。但是,当我们默想这段宝贝的福音时仍可以获得许多的启发。那就是面对轻视他的,拒绝他的人他仍不言弃,总要传福音到底。他的爱是无怨无悔,直到永远的。

一、等待良机宣读真道

    耶稣在异地他乡传福音时,引起了极大的轰动,名闻天下,人都称他为纳匝肋人耶稣。这使得被当时的犹太人轻视的还能出什么好事的纳匝肋,也因着耶稣提高了知名度。对于小小的纳匝肋做出这么大贡献的耶稣,按理来说,他的回乡应该受到隆重的欢迎,很高的礼遇才对。可是,圣经如实记载了,当门徒跟着耶稣回到家乡时,到了安息日,他便开始对乡亲们传福音。说明他的回乡,在同乡人的心目中不算是一件大事。所以,同乡们对于他的返乡表现出不闻不问的态度,好像无动于衷。如果,换成在别的地方,耶稣所到之处,早已万人空巷,水泄不通了。对于他们的冷漠,怀着满腔热情向同乡传福音的耶稣又是怎样的应对呢?

    福音写道:到了安息日,他便开始在会堂里教训人。这说明,受到冷遇的耶稣,并没有责怪同乡的人冷漠,也没有操之过急地挨家挨户上门家访,传道。他知道人的心灵要接受天主的道,是需要时间与过程的。所以,他耐心等候他们的心门自动敞开。

    安息日对以色列人来说是一个特别和神圣的日子。在这个日子里,所有的人需要停止繁重的世俗工作,来到主面前,聆听圣言,专务祈祷,获得安息。安息日的会堂确实是一个良好的碰触天主的地方。因为经上说:你们的得救是在于归依和安静,你们的力量是在于宁静和信赖(依3015)。因此,耶稣期待在安息日的会堂向同乡传福音,达成他回乡的目的。

    真正有爱的人也是这样,他的爱不会因着一时的被轻视,不被接受与重视而放弃,反而想方设法,等候、捕捉与创造良机使对方获益。真是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐(格前137),爱是永不止息。真正有爱,就永远不会缺少方法与机会。

    耶稣的传道,不仅对于同乡是这样,对所有轻视他,开始时不接受他的人也是如此。一次次藉着奇迹、讲道、私下的解释、近距离的接触,不断地敲我们的心门,他永不言弃。甚至对于那不断伤害他的人,他也准备了七十个七次的宽恕,救恩的大门永不关上。

    福音中有一位可爱的人物,那就是伯多禄的岳母。马尔谷福音有载:他一出会堂,就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。那时,西满的岳母正躺着发烧;有人就向耶稣提起她来,耶稣上前去,握住她的手,扶起她来,热症遂即离开了她;她就伺候他们(谷129—31)。

    按人的常理来说,耶稣出了会堂,因为与雅各伯,若望同行,他首先要去的是雅各伯兄弟的家。可是,那天为什么他们一行径直到西满家呢?大概有这么一个的原因,就是为了伯多禄的岳母而去的。因为,自从伯多禄跟随主,走上全职事奉的路以后,许多人不理解,尤其是他的岳母可以说是坚决反对的。她这样的反对从世俗角度来讲是有理由的。为什么放着好好的家庭生活不过,却去跟着耶稣传道。你离开后,一家大小靠谁生活?所以,出于对女儿女婿一家的负责,岳母这次的热病不选择躺在自己家里休息,恢复,而选择在女儿家里,某种意义上是对伯多禄的示威。从更深的意义上说,她根本对耶稣不认识,也很反感。面对伯多禄家庭的阻力,耶稣已敏锐的察觉到,特别当他听到伯多禄因着岳母的原因,那天不能像别的门徒一样与他一起进会堂了。所以,他就特意前往西满的家,解决事奉的阻力问题。后来的事发生,充分说明了,主善于创造和捕捉机会来传福音。尽管伯多禄的岳母躺着,不能或许不愿欢迎主,对主有抗拒,主还是主动地靠近她。尽管她对伺候主的事很反对,但是主却主动关心她,给她力量,治疗她。经上说:耶稣上前去,握住她的手,扶起她来,热症遂即离开了她。通过耶稣主动的关爱与治疗,伯多禄的岳母认出主的能力,慈悲,她不仅明白了伯多禄的选择,也被耶稣感化,自愿加入了伺候主的行列。福音上说:热症遂即离开了她;她就伺候他们

二、行动跟进显示真爱

    尽管耶稣捕捉了好机会,向同乡宣讲了真道,可是,他们一想起耶稣曾经的卑微,就心生反感,拒绝了耶稣。但耶稣并没因此,马上离开家乡,或者由爱生恨,甚至无端地对所有的同乡关上他爱的大门。主还是很理智的,继续在家乡的传福音工作。经上说他给少数的几个病人覆手,治好了他们。这说明,在言语宣读暂告无效时,主采取行动来显示他不变的爱。尽管你们大多数人拒绝我所讲的,但是,我不会因着你们的态度而拒绝医治,援助你们的亲人。我要用我的行动来证明,我真的爱你们。

    福音上记有耶稣多次的举动,小到每一个细节,都充分地显示了他的大爱。如触摸癞病人,如在烈日下等候撒玛黎雅妇人,如怜悯听道三天饥饿的群众,怕他们晕倒在路上等等。的确,耶稣所言所行的,诚如圣经上说的:我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实(若一318)。在某个层面上说:的确身教胜于言传。当行动在说话时,言语才是响亮的。耶稣一生中每一个行动都是光芒四射的,特别当他被钉在十字架上时,被仇恨、诅咒、讥笑笼罩时,特别他在身心灵受重创时,他仍祈祷着:父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么(路2334)。

    主耶稣对我们也是这样,除了藉教会的宣讲,除了把宝贝的圣经,赐给我们,而且通过许多可见的,人、地、事物,显示他对我们悉心的照顾,永远的爱。圣经劝勉道:请你们体验,请你们观看:上主是何等的甘饴慈善(咏349)。我们祈求圣神,常常开我们的心眼,通过一切的事与物,让我们确信,天主真实的爱着我们,特别在困境中,他的慈爱双手永不离开。耶稣说:我父到现在一直工作,我也应该工作(若517)。的确,他不仅藉言语,也藉行动在显示他永恒的爱。

    不久前,一位为教会忧心如焚的神父,为了他那贫穷的堂区能顺利建堂,不远千里到某个富裕的教区进行募捐。可是,到了该地一周,接收到的资助很少。原因是,这一年来该地许多热心慷慨的教友,他们的事业受到该地区金融市场的非法融资影响,大多在困厄当中。他为此事焦急难受,于是再一次在圣体前恳切祈祷。这时,天主却奇妙地安排了一位神父路过圣堂,看到他流泪祈祷时深受感动,也深刻感受到他沉重的负担。于是,这位同样身无分文的神父热情地接待了他,并许诺说:我一定给你一万元,聊表心意。虽然我也不知道什么时候能兑现,或许一年,或许半年。但我相信我所答应你的事,也是天主的事,天主一定会安排的。何况,你对主这么有信心,主一定照你所信的给你成就。)奇妙的事发生了。第二天这位好心的神父去了一位教友家。开始,他们海阔天空地聊着别的事。临走时,这位教友突然说起,自己曾经有个一万元的爱心款意向,后来那个爱心的对象不需要了,所以,这一万元一直还保留着。这神父马上想起前一天的事,抓住机会,介绍了那位神父的困难。不用说,这位教友当场就答应了这事。

    有些时候,我们求而不得,会因此而失望。但是,千万别忘了,我们所有的是一位一直工作着的主,而不是一位光说不练,安坐不动的主。他会藉着远超我们想象的安排俯允我们的祈求。

三、怀着信心继续前行

    或许耶稣的同乡,对于耶稣的回乡表现出的不冷不热,是出于人性不自觉的轻视,冷漠。或许对于耶稣在会堂里的讲道,表示反感,拒绝,无信是出于内心不平衡。可当他们看到自己的同乡或亲人得到主的医治,总要产生感激,折服,和信德了吧!但是,他们却仍然心硬,迟钝。这对深爱家乡的耶稣来说,是多么大的一种伤感,失望。人通常是爱之深,责之切的。不过,耶稣在家乡传福音收效甚微时,他没有用严厉的言辞斥责他们,只惊异于他们的无信。耶稣更没有因着这次的失败,而断定自己没有能力传福音,就不传福音了。因为,在常人的理念中,连自己的近人也接受不了福音,别人怎会接受呢?连自己的近人都不相信你的传讲,那怎么让其他的人相信呢?不过,耶稣更明白人的可怜与限度,也知道天主做事有定时。特别是蒙受福音的事上,并不总是先近后远,先齐家而后平天下的。很多时候,对于真道,好像有一个通例:先知只在本乡不受欢迎。中国人也说,得道不回乡,回乡道不香。因此,耶稣没有受制于这次失败,无怨无悔继续前行。经上说:他因他们的无信心而感到诧异,遂周游四周各村施教去了。

    所谓失之东隅,收之桑榆。耶稣没有在一颗树上吊死。在本乡没有收获,却在别的地方看到希望。不管对耶稣,还是对所有主重用的仆人来说,为什么他们会绕过一时一地的失望,无怨无悔地继续前行呢?除了天主的爱充满他们,传福音成为难以摆脱的托付之外,天主也赐给信心与梦想,让他们不断跨越失败,迈出新的步伐。如果,没有信心与梦想不断引导,激励,燃烧,任何人都经不起,过多的挫败与考验的。主曾预言说:当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我(若1232)。在世人的眼里是蒙耻辱彻底失败的时刻,对耶稣来说,却是大获收成的时刻。因着信心与梦想,耶稣看到别人看不到的美好前景,因此他义无返顾地走向十字架。

    至今一百六十年前,丹麦在与普鲁士王国的战争中战败,他们要付巨额的赔偿金,并将南部富裕的两个省划给普鲁士王国。他们只剩北部荒漠的日德兰半岛。那地终年结着厚冰,又时常下雪,也是沼泽和洼地特别多的荒地,甚至连树木都长不起来。丹麦人实在不能住在那里;刚在战争中花费庞大经费,又要支付巨额的赔偿金,整个国家的非常萧条,民不聊生。从战场上返回的青年,没有工作,整天喝酒、游手好闲;女人则要靠着卖身给外国人才能勉强糊口。所有的人被一种再也爬不起来的绝望感所笼罩。整天说的尽是绝望的话:不可能!快要死了!但是在这种环境里,有两个人呼吁人民仍要怀着盼望而活。他们都是信主的人。

     其中一位就是葛隆维先生,他主张基督徒应当站起来向逆境挑战,然后推广爱主!爱国家!爱自然!运动,在各处成立农村学校,致力透过圣经来改变民众的思想,将盼望植入人心,振奋人民的精神。

    另外一位则是空军退役的上尉达卡斯。他怀着要重新找回失去领土的盼望和梦想,开始着手开垦日德兰半岛。当然荒凉的土地,不管再怎么努力种树,树却一直不能存活。但是他坚决不放弃,不停地研究让树成活的方法。终于,他将阿尔卑斯山上的树改良成功,成为适合在日德兰半岛上生长的冷杉,并在沿海地区栽种作为防风林。当冷杉林越长越高时挡住了海风,土地就不再冻结,可以开始耕作。他又将洼地的水引出,把那地开垦成土壤肥沃的耕地。不到一百年,丹麦不但成为世界农业第一大国,还摇身一变成为工业国家,国民收入名列世界前茅。两个小小的人物,因着主赐的梦想与信心,扭转了国家的衰亡,实现了国家的崛起与复兴。

    所以,环境再恶劣,能力再微小,求主给我们信心、梦想,如他一样,怀着信心前行,必会导向成功。

总结:耶稣实在是上主所中悦的,如经上说的:请看我扶持的仆人,我心灵喜爱的所选者!我在他身上倾注了我的神,叫他给万民传布真道。他不呼喊,不喧嚷,在街市上也听不到他的声音。破伤的芦苇,他不折断;将熄的灯心,他不吹灭;他将忠实地传布真道。他不沮丧,也不失望,直到他在世上奠定了真道(依421—4)。对于这样一位主,我们有极大的信德与感恩。不管我们的个人、事业或教会落在怎样的僵局和困境中,他一定会创造良机,以行动与事实施恩到底。无论我们多么愚顽、心硬,他对我们总怀着希望。让我们常常打开心门,欢迎他,回应他,顺服他,让他的大能与慈爱完全彰显出来。
 


最新文章
耶稣永为救援——乙常年第三十三
思高版圣经疑难字汇编
主为何要赞扬穷寡妇?——乙常年
圣经中关于追思的话
中文圣经目录
《创世纪》第一章静观与默想(创
你离天主的国不远了——乙常年第
圣经中的杰出女性

热门文章
圣经与三字经
思高版圣经疑难字汇编
圣经与个人及团体祈祷
从圣经看我们应该学习圣母什么?
天国近在咫尺——乙四旬期第一主
<<耶 稣 家 谱 中 五 个 特 殊 女
读圣言的情与趣
华人的热罗尼莫——雷永明神父与

随机文章
听听看看
圣经与三字经
《创世纪》第一章静观与默想(创
大有希望的人——乙常年第十一主
主为我们的复活开道——乙复活主
亵渎圣神的罪为什么永不得赦
网站首页  |  关于我们  |  教会动态  |  在线留言  |  新浪微博  |  天主教论坛  |  联系我们
天主教周村教区 地址:山东省淄博市杏园东路10号 电话:18816121560 E-mail:yesushanmu@163.com QQ群:158016813
CopyRight © Www.YeSuShanMu.Com All Rights Reserved