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我们或住在或出离肉身,常专心以讨主的喜悦为光荣。(格后5:9)——常年期第十一主日

来源:网络  作者:天主教周村教区  发表于:2012-06-21 09:32:28  浏览:4

作者:田建科

引言:

    亲爱的兄弟姐妹,印度德勒撒修女说到一件事:有一位法国的姑娘来到加尔哥答,她是巴黎大学的博士生。她在哪里时,一天突然到修女哪里告诉她说:我找到了耶稣基督。修女问她:当你找到耶稣时,你做些什么?她说:我会去认罪和领圣体。而她上次认罪和领圣体是十五年前的事。(1)这就是我们的主、天主在基督圣体圣血圣血节对你、我的呼唤,要你、我觉察生命里我主基督、和祂相遇吧!这样一来现世的时光对你、我来说就不是无可奈何的重复,而是愈日剧增的更新、振奋,因为每次你、我领受主基督圣体、实际上不是我们人在要什么,而是你、我在亲尝天主的爱激活你、我灵魂的幸福、感触十字架的爱刺痛你、我心神的鼓舞!今天是常年期第十一主日,我会以天主藉圣保禄宗徒的口对你、我说:我们或住在或出离肉身,常专心以讨主的喜悦为光荣。(格后5:9)这一句圣言,呼求基督的圣神,让主耶稣的恩宠净化我们的身心、振作我们的灵魂,好让你、我生命的所有获得天主的欢心。

内容:

    亲爱的兄弟姐妹,你、我所皈依上主、天主不是高高在上、遥不可及、对你、我愁苦不闻不问的一位,而是愿意与你、我亲近、交谈那一位屈尊就卑、漫溢着深情大爱上主、天主。这是第一篇圣经祂藉着自己仆人圣厄则克尔给在巴比伦流亡的选民发言、说话所显示的。先知以嫩芽奇迹般地壮大的比喻好让选民们惊奇、心动,以唤醒他们对上主伸出大能右手拯救他们先祖的记忆,好使天主恩宠从天而降使他们的心神能胜过现时痛苦、患难的重压,拥有一分对上主、天主的信靠和投奔,因为他们所信奉、所委身的雅威,就是一位拯救者。而这与今日福音里我主耶稣的比喻相对应的,让我们恳求圣神的光照,使你、我以我们或住在或出离肉身,常专心以讨主的喜悦为光荣。(格后5:9)这一圣言走进我是上主,我言出必行(厄1724)的世界吧!

    亲爱的兄弟的姐妹,我主耶稣述说种子自长的比喻,这是马尔谷福音独有的。这个比喻是非常特别的,撒种者几乎完全居于幕后,他和种子的成长过程与成熟结果没了关系,这里强调的种子本身的成长,而人的作为在这里像没了份儿,这就与前面撒种比喻强调的就不同:那时人是撒种,而且是在三块地方曾辛苦的付出,但劳苦的结果让人寒心,因为只有一块地方有收获,而这收获是怎样发生呢?人只知结果有三十倍、六十倍、一百倍,至于怎样成长,人不得而知。因为他看不到其中隐私、自己也不能在给它一臂之力,它们的成长是怎样一幅光景?对人来说那是一个!不过人要知道这一点,若不知这关键,人就会容易停在肤浅上,还意味为人自己有什么了不起的地方。而这样更能使人忘乎所以,一不小心,会掉进狂妄的陷阱而不自拨。感谢天主的恩典,祂藉我们的主耶稣种子自长比喻就给你、我揭示了其中的秘密。若是你、我往深处的看:就可以领会种子自长比喻是前一个撒种比喻再揭秘,同时也是我主耶稣把其意义向后一个芥子比喻的延伸,若你、我不想停在芥子猛然有如此巨大的成长现象之上,你、我就必须回头钻研种子自长比喻启示。为此,今日的福音我主耶稣述说的种子自长比喻是非常关键的,它在这里不仅含有众多信仰的精义,更是在预告我主耶稣和祂本人的使命,隐而不彰的救援工程。(2)因为祂的救援奥秘就好似种子自长的比喻所显示的,这在号称伯多禄回忆录”——马尔谷福音里特别突出,就是要彰显基督的教会、所有天主爱的工程的萌芽、成长、壮大完全是天主的工程,而非你、我这些什么人有什么能力。虽然你、我这些卑微的人在其中也有一个所谓的角色,不过这也是祂的赏赐,不是为了别的,而只为了让你、我受惠、得沾我主耶稣洪恩。从而我们会明白,藉着我主耶稣基督的救赎,世间的邪恶并不能作弄我们,因为你、我是天父手中自由的孩子,能亲切地称呼祂:阿爸、父啊!(迦4:6)只有尝到此幸福的人,才能领略圣使徒保禄从心底深处呼出:我们或住在或出离肉身,常专心以讨主的喜悦为光荣。(格后5:9)这一圣言时,他灵魂响彻的那一种属神的豪迈。(3

    亲爱的兄弟姐妹,我主耶稣的圣仆保禄发出我们或住在或出离肉身,常专心以讨主的喜悦为光荣。(格后5:9)圣言,和他在对斐理伯人喊出我或生或死,总要叫基督在我身上受颂扬。(斐1:20)这一圣言有类似,这不同场合的圣言所显露是同一的现实。这就是当一个人能觉悟到到自己所委身、所从事的,那就是是我主、天主的工程、天主的作为,都会有如此的感应。我相信这也是许多圣人圣女有时竟发出、远远超常人想象谦卑之词原因,而我们凡人常不知他们那朴实的言词里蕴藏多么高深的智慧。只觉得是他一个人口里的说话,而洞察不到他背后的强大的那一位。这不是人要故弄玄虚、表现自己什么,而是他们会情不自禁彰显上主、天主的光荣。我相信这就是圣仆印度德勒撒修女说此话原因:我只是天主手上一支小小的不显眼铅笔,用来写祂想写的。原因(4)她是那么珍惜自己手中所从事的,并不是她要美化什么,就像她说的:我的整个事工只是汪洋大海中一滴水,但若我不把这滴水放进海里,这海洋将会缺少一滴水。世界上的她,就是要立志、就是要尽心竭力要把自己施予人,就是要把尘世的微不足道、微末向天主呈上!唯有懂得这一点的人才能配当天主的爱、十字架的吸引,因为他深知自己生命的所有、自己手里的一切都在彰显上主天主的化工,因为他活着在显示这样千真万确的事实:我生活已不是我生活,而是基督在我内生活(迦 2:20)而这就是你、我领悟圣贤的关键,打开他们心理世界的钥匙,他们不只是在说一些让你、我发人深省、美丽动听的话,更是让你、我灵魂眼睛睁开,看见他们这些卑微穷困的人身心施展神力那一位,从而去皈依祂、信靠祂、热爱祂、去响应祂的召唤,因为祂是你、我及每一个人生命泉源。主耶稣基督、永生天主之子,求祢垂怜!(5

结语:

    亲爱的兄弟姐妹,我主耶稣基督对你、我说:我们或住在或出离肉身,常专心以讨主的喜悦为光荣。(格后5:9),这一分保禄的情怀,正是你、我所欠缺的,我相信这也是国内教会让你、我隐隐作痛的症结。恳求基督的神使你、我生命的所有都能彰显天主同在,倾其所有维护我们主基督身体的完整和统一,不要沦为伤害或消减的罪魁,立志要一心讨天主的欢心,因为你、我及每一个人都要出现在我主耶稣的审判台前,向祂交帐,领取相称的报应(格后510),阿们。

参阅:

1、《活着就是爱》p115、(5p182 德勒撒修女著 王丽萍译

2、《天道人语新约》p109 上海光启社

3、《常年期第十一主日——天国的比喻》台湾 林思川神父

4、《德兰修女传》华姿 p148


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