2012年7月5日 星期四  在线留言 - 设为首页 - 加入收藏
  网站首页教会公告教会动态信仰见证圣乐圣经影视图片文献图书礼仪祈祷屋微博论坛  

周村教区发展史

来源:天主教周村教区  作者:天主教周村教区  发表于:2011-12-24 14:03:24  浏览:43
内容提要:信仰培训部整理(参考宗怀德主教文章“天主教在周村”)
一、天主教的初期活动
    早在唐太宗时,天主教的一个派别聂斯多里派就在我国陕西一带流传,称为景教。元代也一度传入,后中断。
    十六世纪初,随着欧亚海路的通航和商业资本的发展,又传入中国。一五五五年至一五五七年,葡萄牙传教士在澳

信仰培训部整理(参考宗怀德主教文章“天主教在周村”)

一、天主教的初期活动

    早在唐太宗时,天主教的一个派别聂斯多里派就在我国陕西一带流传,称为景教。元代也一度传入,后中断。
   
十六世纪初,随着欧亚海路的通航和商业资本的发展,又传入中国。一五五五年至一五五七年,葡萄牙传教士在澳门获得了对华传教的立足点。一五八二年(明万历十年)天主教耶稣会士意大利人利玛窦来华传教,初在广东肇庆活动,一六O一年(万历二十九年)到北京,向明朝皇帝进呈自鸣钟等物,并以迎合中国风俗习惯和传播西方科学知识等方法为传教手段。当时的礼部尚书徐光启等与之交往甚密,并领洗入教。继利玛窦后,天主教其他修会也相继来华传教。至明末,教徒发展近四万人。一六九二年,天主教外国传教士继续以科学知识为资本,投靠清朝统治阶级,康熙下令准许百姓信仰天主教。至一七OO年教徒已发展达三十万人。
   
一六O一年利玛窦第一次到京都时,冬月河冻,暂留郭居静(意大利人耶稣会士)于山东,独回苏州,与故人瞿太素去南都。意大利人耶稣会士毕方济于一六三二年前后在山东传教,由山东复至南京。耶稣会士龙华民每年由北京到山东访问教友时,往往从济南到青州(益都)和临朐经过桓台等地。一六四一年龙华民从北京赴青州时,途中遇盗,尽丧所有。青州宗王某闻龙氏名,把他请到自己家中,和他谈论道义,并请来回教博士和他辩论,博士无言答对,宗王受洗,接着全家都入了教,名为“保禄”。青州、济南及诸城官吏数人也相继入教。当时山东最著名的文士某到王府谒见龙氏,听了他的传教后,很是佩服,也受了洗。立教名为“玛窦”。
   
一六五O年(顺治七年)十一月利玛窦、汤若望、龙华民、郭居静以及方济各会士利克敦在山东奠定了方济各会在山东的基础。他们在一年之内即劝信数千人受洗,并修建了教堂三座。接着又有毕兆贵和文督辣于一六五二年来山东。此后又有利安定、华德美、郭纳壁、柯若望、麦宁学等相继在我省传教。一六九五年柯若望在济南成立了方济各亚索会。
   
一六三六年耶稣会士龙华民曾到过桓台,哪会放过宣传教义的机会?据传当时桓台县的宗王庄曾有一个姓宗的学者去北京投考时在北京接受了天主教的信仰。天主教便由他传入了桓台县的宗王庄和邢家庄。此后,惠民县的姜家楼、博兴县的邱李庄(现高庙李村)、青城县的胡家屋子和新立村的天主教都是由桓台县传去的。乐陵县的吴北斗和小郑家村的天主教则是由当时耶稣会士汤若望路经乐陵时传入的。至于阳信县的小刘村、张营、张鹅、戴镇、杨家;无棣县的张郝路村;沾化县的永丰镇、堤子、苏王庄,夏圈、霸上;利津县的盐窝、十六户、太平镇、义和庄;邹平县的北关、西马庄;滨县的姜家、郑家等地的天主教都是晚近传入的。
   
在淄川区主要教徒聚居村有大奎、土峪、渭头河、二里等村,其中以大奎、渭头河两村信教最早,他们是受临淄和临朐的天主教徒的影响和引导而信教的。张店区信教最早的地方为边辛村。这里的天主教是由临淄和桓台传入的,时间大约在一八六O年前后。一九一O年左右由本堂神父前往住守。至于张店车站一带的教徒大都是在德国修筑胶济铁路时从桓台、淄川等地移去的,如几家姓宗的和姓闫的等。教徒都是以下苦力和做小生意为生。周村区天主教传入最早的首推韩家窝,约在一八七六年。在此之前,韩家窝原有七户参加“一柱香”道会门。他们因见到临淄的知名人刘玉秀才放弃了“一柱香”也慕名学习而一齐改信了天主教。周村镇内的教徒都是在修筑胶济铁路前后,由桓台宗王庄、邢家庄、郇召村,以及淄川和邹平等地搬往周村定居的。他们多数以卖估衣和做小生意为生。

二、周村教区的建立和发展

   
周村教区设立前,约在胶济铁路修筑时期,由济南天主教会当局派德国传教士万太亨神父为张店本堂(即主任司铎)管辖张店及周村附近各村教徒。当时所属的村庄有南家庄、马庄、固玄、西马庄、韩家窝、边辛和淄川县各村的教会。一九二O年左右,周村由张店划为周村本堂区,由德国传教士路至台神父管理。下属长山县以及淄川县、邹平县的一部分堂口。教堂与神父住房设于周村长行街南首路西,当时教友约一百余人。
   
周村教区原属济南教区,在教区划分之前已有十个本堂区,即周村的长行街,张店的杏园路,长山的边辛村,桓台的邢家庄,蒲台的邱李庄,无棣的张郝路家,阳信的小刘家,乐陵的吴北斗家,惠民的姜家楼,沾化的冯王庄。这些地区都住有本堂神父管理当地教务。
   
按罗马教廷的原来计划是想把周村教区划归中国神职人员管理,但当美国方济各会来中国到临清和周村两地看过之后,他们见到周村有胶济铁路,交通比临清方便,同时临清地处穷乡僻壤,教友也不如周村地区的多,遂向罗马教廷提出要周村,罗马教廷把周村划给了美国方济务会圣心省。周村教区因此便于一九二九年四月十六日从济南教区划分出来,成为张店自治教区。
   
周村教区刚从济南划分出来时原名张店教区。由于张店当时只是一个小小的火车站,远不如周村贸易兴隆,市面繁华,便于一九三七年把主教府迁到周村,改为周村教区。
   
一九二五年第一批美国传教士易神父(名不详)到张店接替万神父,吴秉仁去惠民姜家楼接替黄乐天(德国神父)为本堂,占据了黄河南北两大堂区。一九二六年十月第二批美国传教士杨光被(教区上司,以后的主教)、梅毓范,固神父(名不祥)、傅德辉来中国。杨光被先在济南洪家楼神哲学院学华语,后在该院任教两年,于一九二九年任张店自治区上司。梅毓范于一九二七年接替路至台为周村本堂。傅德辉去桓台邢家庄接替德国传教士敏神父(名不详)任桓台和齐东本堂。固神父先去蒲台邱李庄后去边辛庄任本堂。原在张店的易神父调至惠民县姜家楼任本堂。吴秉仁调张店任小修道院院长。这样,周村教区的几个主要堂区已全部由美国传教士接管了。一九二七年第三批美国传教士马神父(名不详)、向志高、白明远和高神父(名不详)来周村教区。马神父去乐陵县吴北斗村任本堂;白明远在周村、向志高去边辛、高神父去桓台邢家庄学华语。通过上述三批美国传教士的到来,周村教区基本上已全部由美国神职人员主持教务了。
   
罗马教廷传信部鉴于各项条件已经基本具备,遂于一九三二年6月1日颁布旨令将张店自治区升级为张店宗座监牧区,正式任命杨光神父被为张店宗座监牧区监牧。张店教区从此正式从济南教区划出而成为真正的独立教区了。
   
杨光被神父自被任命为张店监牧区监牧主教之后,即大兴土木,筹办各种有关扩展教务和扩大影响的建设和设施。
   
建立初学院、培德女子学校、培德中学。一九二八年在周村购置了宝丰公司,加以扩建,并于一九三O年从美国请来圣家会修女,在该处建立初学院发展修女会和开办培德女子学校。后又于一九三八年左右拆除宝丰公司旧房,于一九三九年至一九四一年修建大楼一座和圣堂一个。大楼为修女住所、初学院和教学办公之用。又修建若干学舍和教职员工宿舍。于一九三六年将培德女子学校改为男女兼收的培德中学。圣家会于一九三六年左右去蒲台邱李庄并在该庄开办高初小和诊所各一个。
   
修建方济各会院和教区帐房:在购置宝丰公司之后,即将周村座堂由长行街迁至宝丰公司,并将长行街的平房拆除,盖了座三层大楼,专作方济各会院和教区帐房住所。经过两年的营建,楼上设有小圣堂、游艺室,阅览室、餐厅、会议室、洗澡间,设备完善,应有尽有。从设备的完美到雄伟壮观,当时不仅周村是绝无仅有的,在周围各县内也是首屈一指的。同时购买六轮大卡车一辆,常年向各地教会运送生活物资。
   
创办周村若瑟小修道院:一九二九年在张店曾开办了一个简易的小修道院,培养中国神职人员,委任吴秉仁神父为院长,并招收小修道生二十四名。于一九三O年在周村韩家窝购置土地五十余亩,修建了一处富丽堂皇的小修道院。自一九三一年开工,至一九三三年才全部竣工。修院分六个部份:即修生宿舍部,教学办公部,包括教室、餐厅、音乐室和神职人员宿舍,圣堂建在这两部分的中央,教职员工居住部,南边和东西两侧是花园,北边是球场(包括网球、排球、垒球、和壁球),另有一个五间房子的大游艺室,室内设有象棋、跳棋,军棋、各种牌、乒乓球等玩具。修道院第一任院长为吴秉仁,第二任为达济众,第三任为德奥理。该院为专门培养神职人员的场所。课程除拉丁语和初级教义外,其他则与普通中学一样。院内规章十分严格,学生一进院就与外界隔绝,不能接见外人,即使教师和家长无院长许可也不能随便会见和谈话,高级班学生和低级班学生不能攀谈。总之,一举一动,都受严格的规章约束。院内不准看报、谈论国事和政治。修生对院长和神父要无条件地服从。该院一九三二年九月由张店迁往韩家窝后,高中和初中四个班共招收修生八十余人。高中毕业后,即保送济南洪家楼耀汉神哲学院学习。前后保送三十余人,绝大多数在解放前夕都出国了。

扩展和兴办黄河以北地区的教务和教育:前由美国请来圣家会修女之后,又于一九三一年从美国请来了宝血会修女,同时给他们划分了活动地区,圣家会修女活动于黄河以南周村与蒲台县邱李庄地区,宝血会修女则活动于黄河以北的惠民县姜家楼、阳信县小刘家、滨县姜家等地区。宝血会修女的初学院设在惠民姜家楼,他们的主要任务是办学校和开诊所。因而在他们活动的三个地区各办有完全小学和诊所各一个。
   
上述两个修女会的宗旨和会规大致是相同的。这些修女会的所有成员,都得遵守严格的制度,坚持独身制和过集体生活,无条件地服从会长的命令和分配,除认真负责地做好会长分配的各项工作外,大多数时间用在个人的修行神工上,过着严格的出世生活,坚决禁止一个人单独会见客人,连接见亲生父母时,也得有一位其他修女陪伴,出门也得有一位修女或其他一个女伴陪同。
   
兴办孤儿院,收养弃婴和家庭贫寒无力抚育的婴儿。于一九二八年在张店教堂内办起了一个孤儿院,该院的负责人是美国的一位白姑娘。由于她开设了一个诊所,因此人们都称她白大夫,另有几位中国守贞女协助她作具体护理婴儿的工作。

修建周村中和街圣心诊所和修女院:杨光被主教在其整个事业发展计划中的主要项目之一是卫生医疗。他鉴于济南若瑟医院内修女的工作对教内外影响很大,为教会博得了好评。因此,他亲自写信给美国修女总会院,要求在周村开设分院和开展医疗活动。要求被欣然答应了,遂即于一九三五年在中和街兴建三层大楼一座。将济南若瑟医院修女会的初学院设在该楼内,并划出三间楼房开设了圣心诊疗所,初学院的神师为德国神父达天理。该院于一九四七年迁回济南,诊所也同时停办。一九四八年又由费雅铭大夫恢复营业,合营兴隆时与其他诊所合营,改名为博济医院。
   
为培养教会的人才,大力办学:先于一九二六年在惠民县姜家楼成立了育德中学,由于学校管理欠妥,于一九三一年停办。继而于一九三三年又在张店教堂筹办张店四维中学,办了两三年后,与周村培德学校合并。
   
为扩大医疗范围和影响,将张店圣心诊所扩建为圣心医院。于一九三八年兴工,在原诊所内盖了三层楼一座。内部定名为圣心医院,对外仍称圣心诊所。建筑经费大部由教区负担,部分由中外教徒捐献。

修建各地本堂神父住院:当时美钞兑换中国钱的比值悬殊很大,于是各地本堂区都普遍进行了扩建神父住宅庭院。如桓台县邢家庄、蒲台县邱李庄、滨县城北姜家、齐东县坡庄、淄川县土峪、张店的神父楼、周村的主教楼、阳信小刘家、沾化县永丰等地区的神父住房无不建得美观受住,室内设备完善,应有尽有,在当时来说是相当讲究和现代化的。
   
为使神父出访教友和进行宗教活动的方便迅速和有力,初步实行了机械化。给白明远配备了一辆小轿车,给每一位美国神父各分配了一辆摩托车,为中国神父宗怀义和张兰田各配备了一辆机动脚踏车。
   
为扩展教务和大力推动传教活动,划分新座堂区:周村教区于一九二七年从美国请来第三批神父后,虽然基本上离开济南母教区已能维持现状,但为了思想一致和大力推动传教活动,力量还很不足,遂于一九二九年又从美国请来第四批传教士卢鸿文、万毓芹、魏克年、司悌文及韩明德神父。几年后,大舒神父的弟弟小舒神父舒大意也来了。卢鸿文任张店本堂神父兼教区副主教、万毓芹任阳信小刘家本堂、魏克年任沾化县永丰本堂、司悌文任滨县城北姜家本堂,小舒神父在韩家窝小修道院任教兼该村本堂,韩明德任齐东坡庄本堂,罗海亭任周村本堂。一九三二年又从美国请来第五批传教士达济众和文神父二人。同年,又来了海博士和大舒神父,达济众在韩家窝小修道院任教,海博士任惠民县王家店本堂。此后又从美国请来几批传教士如奥德理、甘神父、文神父等,前后达二十余人。此外加上宗怀义(桓台县宗王庄人)、张兰田(阳信县黄金寨人)、王神父(惠民县盛家营人)以及美国留学生归来的李光辉(蒲台县人) 五位中国神父,总计有二十七人之多。这就为教务的扩展奠定了基础。其作法是将全教区各地本堂中借用的济南教区的神职人员换上了美国传教士和本教区的神职人员,并进一步划分本堂区,如从桓台邢家庄划出了齐东县坡庄,管理齐东县的教务;由沾化县永丰划出了沾化县小胡家本堂区,管理利津县与沾化县的一部分地区的教务,从张店划出了淄川县土峪,管理淄川县的教务等。
    
在周村教区由济南划出之后,到新中国成立时已发展到十六个座堂区。为扩建主教公署。于一九二九年购置周村马路街路北的周村火柴公司,修建二层楼一座,供主教和周村本堂居住,继又在主教楼北建校舍一部,作为培德小学男生部(即以后的培中附小)。
   
由于上述为扩展教务,扩大影响所作的各种建设和设施,以及全教区神职人员积极的传教活动,到一九四一年教徒的数目已由教区划分时的一万人增加到二万九千二百二十七人。周村教区由济南教区划分出来的初期,即从一九二九年称为张店自治教区时,杨光被神父即被升任为教区上司。一九三二年张店自治区升级为张店宗座监牧区,杨光被神父提升为监牧主教,一九三七年五月十八日教区升级为宗座代牧区,被任为主教。这时张店教区改名为周村教区,主教公署设于周村马路街天主教堂内。杨光被接受任命后,于同年十月回美国,十月二十一日去芝加哥,接受由该教区蒙德林主教主持为他举行的祝圣主教典礼。一九四六年四月十一日,正式成立天主教周村教区。

三、周村教区三易其主(德国——美国——德国——美国)。

    “
五四”运动时期,周村教区主权由德国交给了美国。一九四一年十二月八日,日本偷袭珍珠港后,太平洋战争爆发,日本侵略军对在华的美国人包括男女传教士来了个突然袭击,将周村教区的全部美国人拘留在潍县基督教的乐道院,之后,又转移到北京李广桥方济堂,使整个周村教区的本堂区陷于恐布和空虚之中,经济冻结,教务濒于完全停顿状态。这时济南教区主教杨斯赍立即派济南教区德国神父安福兰为周村教区代理主教,派济南教区德国神父海神父(名不详)去张店任本堂,派天水教区德国神父谷神父(名不详)为阳信县小刘家本堂,郝神父(名不详)为周村本堂,陆德霖为滨县姜家本堂,爱尔兰人宣神父(名不详)为惠民姜家搂本堂,小宣神父(大宣神父的弟弟)为周村帐房主任会计,王克恭为周村副本堂,德国人宰神父(名不详原济南教区)为桓台县邢家庄本堂,张修清为蒲台县邱李庄本堂。通过上述部署之后,周村教区的教务基本上恢复了正常活动。
   
由于经济的冻结和经济来源的断绝,神职人员的生活极度困难,原计划在周村马路街兴建的主教大堂的物资(已备齐)全部卖光,使主教大圣堂的兴建成了泡影。
    
一九四三年四月二十三日,周村教区第一批自己培育的神职人员郑德清、朱洪声、赵鸿岭,胡庆梅(后改名胡友松)宗怀德五人在济南祝圣。
   
一九四五年日本投降后,美国神职人员重返周村教区。杨光被仍在周村任教区主教,白明远在长行街方济各会院任财经主任兼周村教区副主教,吴秉仁任张店本堂,是年晋升第二批神职人员宗怀文、宗怀敬、张述先、周振沂。第二年,杨光被主教回美国,任白明远为周村代理主教。一九四七年春白明远、吴秉仁回美国。五月卢鸿文从美国回来任周村教区代理主教。是年晋升第三批中国神职人员宗怀让、王守森、田斌、李崇伦。秋,杨光被主教由美国回来,正值解放前夕,不敢回周村往青岛去了。这时宗怀德正在济南洪家楼教书,杨光被主教和卢洪文神父几次要他去美国留学,他不愿去,于一九四八年八月八日考入北京辅仁大学深造。一九四九年晋升第四批中国神职人员张仲通和李明达。上述中国神父解放后除宗怀德、周振沂、田斌和李崇伦始终在教区内服务外,多数人在解放前夕都离开了教区,有的如宗怀文、宗怀敬、朱洪声、郑德清、张仲通和李明达则到其他教区传教,其余都逃出,现在大多数在台湾。

四、解放后的情况

   
一九四八年周村解放了,这时周振沂和田斌从济南回到了周村,周村天主教会又恢复了正常的宗教活动。一九四九年七月中旬在青岛的杨光被主教委任宗怀德为周村教区代理主教。宗怀德神父于九月从辅仁大学辍学回周村。宗怀德、周振沂、田斌等继续开办着培德学校和博济诊所。

五、周村教区在十年浩劫的前前后后

   
一九六六年震惊中外的文化大革命开始了,八月二十三日周村天主教和其他宗教团体一样,受到严重摧残,天主教人士承受了一场严竣的考验。神职人员被游斗,信教群众被批斗,宗教人士成了专政对象。神职人员被到处游斗之后,周振沂和田彬被打成反革命死于劳改中,李崇伦、马学圣被扣上反革命帽子押送回家,管制劳动。宗教生活被迫停止。
   
十一届三中全会以来,神职人员的冤、假、错案得到了平反昭雪,教堂逐渐开放,教会房产得到了部分落实。

六、周村教区现况

周村教区现有主教两位,神父十三位,分别为马学圣主教、杨永强主教、张志先神父、王玉同神父、吴世豪神父、李玉训神父、宗可光神父、姜华神父、宗学水神父、时云华神父、田斌神父、刘振学神父、孟凡秋神父、吴克星神父、李明训神父。

 教友约1.6万人,十个堂区,分别是博兴堂区、姜楼堂区、桓台堂区、张店堂区、周村堂区、淄川堂区、博山堂区、高青堂区、阳信堂区、东营堂区。

七、历任主教

杨光被(Henry Ambrose Pinger),方济各会士,1897年8月16日生于美国,1924年6月27日晋升神父,1930年任张店上司,1932年任张店监牧,1937年5月18日任周村代牧,1937年10月21日在芝加哥祝圣主教,1946年4月11日任周村主教,1947年起滞留青岛,1951年被驱逐出境,1988年9月24日去世(91岁)。

宗怀德,1958年6月1日任周村教区主教,1997年6月27日去逝。

马学圣,1988年4月24日任周村教区主教至今。

杨永强,2010年11月15日被祝圣为周村教区主教至今。

20122  信仰培训部整理

 


相关文章

最新文章
通 知
周村教区善牧信仰培训中心发展规
靠主加力的NBA新星——林书豪
周村教区提醒教友当今需更注重灵
周村教区发展史

热门文章
周村教区发展史
周村教区善牧信仰培训中心发展规
周村教区提醒教友当今需更注重灵
靠主加力的NBA新星——林书豪
通 知

随机文章
周村教区发展史
周村教区提醒教友当今需更注重灵
周村教区善牧信仰培训中心发展规
通 知
靠主加力的NBA新星——林书豪
网站首页  |  关于我们  |  教会动态  |  在线留言  |  新浪微博  |  天主教论坛  |  联系我们
天主教周村教区 地址:山东省淄博市杏园东路10号 电话:18816121560 E-mail:yesushanmu@163.com QQ群:158016813
CopyRight © Www.YeSuShanMu.Com All Rights Reserved